Os Financistas que Governam o Mundo é uma obra incisiva de Henry Coston dedicada a examinar o papel central da alta finança na condução dos rumos políticos, econômicos e sociais do mundo moderno. Com base em ampla documentação histórica, o autor analisa como grandes banqueiros, grupos financeiros e interesses econômicos transnacionais ultrapassaram o campo da economia para exercer influência decisiva sobre governos, guerras, políticas públicas e meios de comunicação. Ao longo do livro, Coston revela os mecanismos de poder que operam nos bastidores das instituições oficiais, mostrando como o capital organizado se converte em força dirigente das nações. Trata-se de uma leitura fundamental para compreender quem realmente governa o mundo por trás das aparências formais do poder.
| Peso | 495 g |
|---|---|
| Dimensões | 21 × 14 × 1,8 cm |
| Páginas | 382 |
| Capa | Brochura |
| Papel | Offset 75g |
| Dimensões | 14×21 |
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O Fr. Girolamo Savonarola é uma das figuras mais controversas de Florença. O contexto histórico onde ele estava inserido era marcado por escândalos envolvendo o alto escalão do clero, principalmente da família Bórgia. Savonarola é conhecido também por ter inaugurado uma prática chamada de “Fogueira das vaidades” onde o frade convidava os cidadãos de Florença a jogar na fogueira utensílios de vaidade ou livros/artes pagãs. Leitura ótima para quem quer se aprofundar na história da Igreja Católica durante o período renascentista. Curiosidade: São Filipe Néri, Santa Maria Madalena de Pazzi, São Francisco de Paula e Santa Catarina de Ricci eram devotos de Fr. G. Savonarola e São Bernardino de Sena e São João de Capistrano, seus contemporâneos, aderiram à prática da Fogueira das vaidades.
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A Refutação de todas as heresias ou Philosophumena (em grego: Φιλοσοφούμενα “ensinamentos filosóficos”) é um compêndio de trabalhos cristãos do princípio do século III, geralmente atribuídos à Hipólito de Roma. A maior parte da obra foi recuperada em 1842 num manuscrito no território dos Monte Atos, ainda que a obra completa permaneça perdida. Ela enumera diversas crenças pagãs e trinta e três crenças gnósticas consideradas heréticas, o que a torna uma das principais fontes de informação sobre a oposição contemporânea à ortodoxia católica.
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O Código de Direito Canônico de 1917 é um verdadeiro monumento cuja importância é indiscutível, principalmente para os sacerdotes, religiosos, seminaristas e leigos que buscam um maior conhecimento sobre a lei canônica e sua história ao longo dos séculos.
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